Пра́на (санскр. प्राण prāṇa — букв. «дыхание» или «жизнь») — в йоге, традиционной индийской медицине, эзотерике — представление о жизненной энергии, жизнь. В йоге считается, что прана пронизывает всю вселенную, хотя и невидима для глаз.
Йоги считают, что прана с каждым вдохом наполняет праническое тело человека (или животного) по системе мельчайших каналов — нади. Нади, переплетаясь, образуют многочисленные энергетические центры — чакры. Выделяют десять главных нади, три из которых считаются наиболее важными: ида, пингала и сушумна. Эти три канала (нади), по представлениям йогов, располагаются непосредственно вдоль позвоночника и играют важную роль в жизни человека, также они соединяют шесть главных чакр (от муладхары до аджны).
Понятие праны в разных мировых культурах
Каждая человеческая цивилизация на каком-то этапе своего развития понимала, что материальный мир это не единственная и возможно не самая важная часть бытия. Возможно, существует более тонкий план мироздания, который является первичным и определяющим. И поскольку это не искусственный принцип, а универсальный закон, он нашёл отражение во всех культурах, но каждый народ описал его по-своему.
В древнем тексте, который называется Сатапатха Брахмана, написано: «Прана есть тело Я (высшего сознания)». Другими словами, сознание не может существовать без энергии, и прана это его проводник и посредник. Из современной науки нам известно, что материя, в действительности, представляет собой лишь форму выражения энергии . Поэтому мы можем говорить, что прана означает энергию. Без праны сознание бы было полностью неспособно выражать себя в материальном мире, а прана без сознания была бы неуправляема. В этом их единство, и чтобы существовала жизнь, должны присутствовать оба начала.
В тантрических текстах энергию символизирует могущественная богиня-мать Шакти. Она представляет собой женский аспект бытия, плодородную почву материального. Бог Шива отражает мужской аспект, сознание. Когда росток сознания прорастает на плодородной почве материального мира.
В христианской культуре этот дуализм оформлен в виде символов святого причастия: хлеба и вина. Здесь хлеб это хлеб насущный, хлеб жизни, то что дает нам силы, энергию, то есть прана. А вино символизирует духовное просветление, пьянящее блаженство познающего сознания. Вот почему эти две составляющих вкушают во время обряда: их сочетание олицетворяет единство двух аспектов бытия, а именно, единство сознания и энергии.
В древнем Китае тоже существовали представление о пране. Там жизненная энергия именовалась ци. У нее есть 2 полюса: инь и ян. Инь — женская часть, медленная, плавная, холодная. Ян — мужская, быстрая, порывистая и горячая. Эти начала изображаются в виде двух взаимозависимых и взаимно переплетённых частей целого, каждая из которых содержит в себе зародыш или потенциал другой. Эти начала объединяет или удерживает вместе Дао — Сознание.
Отзывы
Отзывов пока нет.